浙江湖州钮氏状元厅

钮氏状元厅是湖州地区仅存的一座与科举文化有关的厅堂建筑，珍藏有多件与科举有关的实物资料，对研究科举文化具有重要的价值，且建筑本身又是江南水乡传统建筑的代表。

钮氏状元厅（含本仁堂及永安桥）位于湖州市区勤劳街，钮氏状元厅与本仁堂隔苕溪相望，永安桥是沟通两者的纽带。钮氏状元厅原为钮氏西支的宗祠，钮福保中状元后，对其进行了局部改造，作为“状元厅”，用以陈列钮氏各代“中试”者的各类故物，由门厅、仪门、照壁、大厅、东西厢楼和花园组成。

本仁堂为钮氏旧宅，始建于清乾隆年间，占地面积约2720平方米，由四路轴线组成。永安桥始建于明代，原为木桥，清道光八年（1828年）改为石桥。

晚清道光年间，湖州出了一位状元，名钮福保，他的故居状元厅是小西街上体量最大、规格最高的古代民居。

钮式状元厅现存有门厅、仪门、照壁、家塾、东楼等，为湖州境内最高规格的厅堂之一。堂中廊柱上有一对联芝草无根，醴泉无源，人贵自立；户枢不蠹，流水不腐，民生在勤。这是钮氏激励后裔自强不息、奋发向上的家训。状元厅内厅堂、石桥、老树、河水、埠头有机融为一体，弥漫成江南温润的味道。

吴兴钮氏先祖世居练市花林，魏晋时已有“吴兴望族”之目。乾隆三十三年（1768年），钮家人先后在小西街永安桥南北两侧买下两座豪宅，更名“理德堂”和“本仁堂”。一处安置嫡生子孙，一处安置庶出子孙。

钮福保中状元后，没有在湖州大兴土木，建造状元府第，只是把理德堂旧宅稍加整修，在原来的基础上添置了照壁、八字台门、仪门等，主要改变的是内部陈设。但这一改变使带有宗族文化内涵的“理德堂”变成科举文化的载体——状元厅。

钮福保除了是一位持身清正，做事勤勉的官员外，还是一位深谙医术，善长诗文和丹青的多面手。曾国藩在《松泉公像赞》一文中称钮福保“画宗董（浩）巨（然），术阐歧黄”。今天我们还能在中国艺术品拍卖品档案中见到钮福保的书画作品。

“人贵自立，民生在勤”，状元厅对联上的这八个字鞭策着钮氏一代代的传人。

钮状元民间传说

钮福保中状元是清道光18年，也就是1838年。

钮父精于医道，为儿树立了榜样。钮获取状元后为官，授翰林学院修撰，掌修国史。他为官，一生中以主持试事为主要业绩。多次出任典试官，以公平选拔，认真取士，著称于世。为官刚直，深为同僚士大夫赞赏。

春秋三传有公羊

清光绪31年，即1905年，科举制度废除，钮氏成了湖州历史上一个状元。年幼时的钮福保，博闻强记相当聪明。十岁已能背诵经籍。考取秀才时仅14岁。

据说钮还私塾读书时，先生教念《礼记》。其中一句是“临财毋苟得”，一学生读错成了“临财母苟得”。正巧一个饱学之儒从窗外经过，听了一声哑笑，随口讥刺“曲礼一篇无母狗，”小钮听后索性把头伸出窗外应对“春秋三转有公羊。”原来《春秋三传》是左传、谷梁、公羊。于是窗外的宿儒大惊，心想难不成真有神童？但心里不服气。

说来也巧。那年冬天，塾管先生冬烘带了学生在晒场上边教书、边晒太阳。那里，农民们正好晒着各类谷子，先前那宿儒又打这里经过，想起不久前那桩往事，意欲趁机报复，于是灵机一动说“稻谷禾麦梁稷，许多杂种，不知谁是先生？”

那位私塾老师大窘，分明连自己都被骂了进去，这还得了？但一时又回答不出，很尴尬，就这时，小钮摇晃着小辫子走了上去，指着那宿儒说“诗书礼易春秋，全是正经，何必去问老子！”

宿儒又讨了个没趣，只好自找台阶，翘起拇指赞道“小小年纪，才思敏捷，对答如流，前途无可限量也！”说完，逃也似的走了。

拣来的状元

湖州人开玩笑地说“钮福保这状元是拣来的。”为什么呢？其间有个故事。

当年钮看中了沈守业的女儿，老沈是个老宿儒，他不嫌弃钮既穷又痴，反认定他将来一定有出息。不过有意难难他，故意一时不答应。钮啥话不说，只给沈守业寄去宋代诗人叶绍翁的两句诗“春色满园管不住，一枝红杏出墙来。”沈看着挺有趣，想允婚了，但沈家姑娘还要试一试钮的学问，说“人家往往喜欢以上联求下联，我相反，我这里有个下联，让他去配个上联。”钮听着稀奇，只是羡慕姑娘才貌双全，只有俯首请教。

第二天，下联送来了“孤灯照壁两人作揖四点头，”联中“四点头”中，两个是人，两个是影，一虚一实，妙趣横生。但钮很久也没想出个妥帖的上联来。

刚好这是大比之年，钮想我就算对不出上联，倘若能得个功名回来，总也算是弥补过失了吧！

到京后，主考的题目是以上联求下联。联曰“明镜悬窗一女梳妆双对面。”

世上有这么巧的事情吗？钮大喜，他就把姑娘的下联给写了上去。主考一看，合辙押韵，对仗工整，就取了他个头名。钮回到家乡，把试卷上的上联送到沈家。姑娘看罢，太妙了，果真不凡！嫣然一笑，含羞应允了。

嘿，钮何止只是拣了个状元，他还拣了位如意夫人呢！